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石雕在建筑裝飾的作用

2021-06-24
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  建筑裝飾雕塑所雕飾的內(nèi)容和形態(tài),可以彌補空間環(huán)境的缺陷和不足,從而營造富于生命活力的新環(huán)境和氛圍,比如我國古代以花、鳥、魚、蟲為題材的宮殿、住宅以及寺廟等。裝飾雕塑作為建筑實體的重要組成部分,通過雕、琢、塑、刻等藝術(shù)手法,塑造出美化環(huán)境的藝術(shù)形象,花樣繁多的雕飾紋樣附屬于雄偉的宮殿以及寺廟中,展現(xiàn)了雕塑與建筑的高度融合。


  裝飾雕塑看上去是獨立存在的,事實上,裝飾雕塑與人文環(huán)境、社會環(huán)境的相互融合,更能體現(xiàn)變化、寓意的特征。以石雕龍柱為支撐在建筑藝術(shù)是物質(zhì)功能性與審美功能性相結(jié)合的藝術(shù) ;建筑的物質(zhì)功能性是指建筑的實用性、群眾性、耐久性。所謂實用性,即是說,建筑的目的首先是為了“用”,而不是為了“看”。沒有一個人能離開建筑,建筑的審美是帶“強制性”的。人們可以不聽音樂,不看戲劇,不欣賞畫展,不讀小說,但卻不可能不住住宅,不可能對矗立在自己眼前的建筑視而不見 。


  在原始時代,以龍為圖騰的氏族部落成員無疑都以龍作為標志和象征,在身上或衣服上繪龍。如古代哀牢夷以龍為圖騰,幫"刻畫其身,象龍文,衣皆著尾"古越人亦斷發(fā)文身,以像龍子。龍為帝王壟斷之前,所有崇龍的氏族部落均可自由地使用龍的圖像,沒有任何限制。龍成為帝王和王權(quán)的象征之后,龍的地位得到進一步提高。


  在中國,龍的象征意義遠遠超出習(xí)俗,它影響到中國的建筑、雕塑、繪畫、書法、文學(xué)等很多方面,成為中國傳統(tǒng)文化中不可分割的部分,是中華民族的吉祥物,龍文化是中華民族的象征和精神力量的體現(xiàn)。并且影響到與中國地緣相近的東南亞國家和地區(qū)。特別是隨著華人華僑在全球范圍內(nèi)的遷徙流動,龍的概念和美學(xué)意義也傳播到世界各地。


  中國人歷來把石獅子視為吉祥之物,在中國眾多的園林名勝中,各種造型的石獅子隨處可見。石獅子走向漢族民間,成為守衛(wèi)大門的神獸,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。寺廟前正門兩側(cè)的石獅左公右母,公獅張口注視來往信眾;母獅子閉口護子,表現(xiàn)傳統(tǒng)社會男尊女卑、各司其職的特性。,還聽說一種說法是它們在念佛號,一個“阿”,一個“彌”。在我們?nèi)粘I钪?,?jīng)??梢栽诼糜尉皡^(qū)入口或者一些銀行酒店家居大門口看到石雕獅子的擺放,石雕獅子在民間又稱“石獅子”,是以材料分類的美術(shù)品種。以大理石、青石、漢白玉、花崗巖等為材料,以圓雕為主要造型手法。


  惠安龍博石業(yè)有限公司位于素有"東亞文化之都"美稱與享譽世界"千年石雕之都"的泉州惠安古城,石雕加工廠歷史悠久,石雕加工廠雕藝精湛,石雕加工廠風(fēng)格獨特,是歷代官府進獻朝廷之貢品。中國早的漢代石獅和技稱為世界文化藝術(shù)瑰寶的武式墓群石刻,均出于這里。 石雕加工廠是集藝術(shù)設(shè)計、開發(fā)制作、銷售安裝于一體的多元化經(jīng)營的雕塑工藝品企業(yè),原材料以當?shù)厥a(chǎn)的天青石,漢白玉,晚霞紅,黃銹石為主原料,輔以黃沙巖、紅沙巖、綠沙巖,五蓮紅,芝麻白等明石珍玉,選料考究,做工精細,規(guī)格不一,品種繁多。可為城市、機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、公園、旅游景點等部門提供各種石雕作品。!石雕加工廠堅持“質(zhì)量上乘,服務(wù)優(yōu)先”的經(jīng)營宗旨,恪守“團結(jié)、有效、誠信、發(fā)展”的經(jīng)營理念!商道即人道,行裔先做人,以做人之道行事言商是我們秉承的商業(yè)原則。雕之以神,塑之以形,神行畢顯,是我們所追求的藝術(shù)境界。

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